সূরা আয-জুমার, আয়াত ৩৯:৩
اَلَا لِلّٰهِ الدِّيۡنُ الۡخَالِصُ ؕ وَالَّذِيۡنَ اتَّخَذُوۡا مِنۡ دُوۡنِهٖۤ اَوۡلِيَآءَ ۘ مَا نَعۡبُدُهُمۡ اِلَّا لِيُقَرِّبُوۡنَاۤ اِلَى اللّٰهِ زُلۡفٰى ؕ اِنَّ اللّٰهَ يَحۡكُمُ بَيۡنَهُمۡ فِىۡ مَا هُمۡ فِيۡهِ يَخۡتَلِفُوۡنَ ؕ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهۡدِىۡ مَنۡ هُوَ كٰذِبٌ كَفَّارٌ
বাংলা অনুবাদ
জেনে রাখো, একনিষ্ঠ জীবনব্যবস্থা আল্লাহরই জন্য। আর যারা তাঁকে বাদ দিয়ে অন্যদের অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করেছে, তারা বলে: ”আমরা তাদের দাসত্ব করি, শুধু এজন্য যে তারা আমাদের আল্লাহর নিকটবর্তী করে।” নিশ্চয়ই আল্লাহ তাদের মধ্যে সেই বিষয়ে সিদ্ধান্ত দেবেন, যে বিষয়ে তারা মতভেদ করছে। নিশ্চয়ই আল্লাহ তাকে পথনির্দেশ দেন না, যে মিথ্যাবাদী ও প্রবল অস্বীকারকারী।
ইংরেজি অনুবাদ (Saheeh)
Unquestionably, for Allah is the pure religion. And those who take protectors besides Him [say], "We only worship them that they may bring us nearer to Allah in position." Indeed, Allah will judge between them concerning that over which they differ. Indeed, Allah does not guide he who is a liar and [confirmed] disbeliever.
| আরবি | শব্দার্থ | মূল | ব্যাকরণ |
|---|---|---|---|
| اَلَا | অব্যয় | ||
| لِلّٰهِ | আল্লাহ | أله | অব্যয় + বিশেষ্য |
| الدِّيۡنُ | দীন, জীবনব্যবস্থা, বিধান, আনুগত্য; প্রসঙ্গভেদে প্রতিদান বা বিচার | دين | অব্যয় + বিশেষ্য |
| الۡخَالِصُ ؕ | বিশুদ্ধ / একনিষ্ঠ | خلص | অব্যয় + বিশেষ্য |
| وَالَّذِيۡنَ | যারা | অব্যয় + বিশেষ্য | |
| اتَّخَذُوۡا | গ্রহণ করা, বেছে নেওয়া, অবলম্বন করা, হিসেবে নির্ধারণ করা, কাউকে বা কিছুকে কোনো অবস্থানে স্থাপন করা | أخذ | ক্রিয়া + বিশেষ্য |
| مِنۡ | থেকে, থেকে বাইরে, মধ্য থেকে, থেকে দূরে, বিচ্ছিন্ন হয়ে, এর, থেকে প্রাপ্ত | অব্যয় | |
| دُوۡنِهٖۤ | নিচে, কম, ছাড়া, ব্যতীত, বাদে, পরিবর্তে, নিকটবর্তী | دون | বিশেষ্য + বিশেষ্য |
| اَوۡلِيَآءَ ۘ | ঘনিষ্ঠজন / অভিভাবক / রক্ষক / মিত্র | ولي | বিশেষ্য |
| مَا | যা, যা কিছু, কী, না, নয়, যতটুকু | অব্যয় | |
| نَعۡبُدُهُمۡ | দাসত্ব করা, সেবা করা, উপাসনা করা, কারও অধীন থাকা | عبد | ক্রিয়া + বিশেষ্য |
| اِلَّا | except / But | অব্যয় | |
| لِيُقَرِّبُوۡنَاۤ | দু’জনে পেশ করলো / নিকটবর্তী করবে তোমাদেরকে | قرب | অব্যয় + ক্রিয়া + বিশেষ্য + বিশেষ্য |
| اِلَى | প্রতি / কাছে, দিকে, পর্যন্ত, প্রতি / দিকে | অব্যয় | |
| اللّٰهِ | আল্লাহ | أله | বিশেষ্য |
| زُلۡفٰى ؕ | নিকটবর্তী / কাছাকাছি | زلف | বিশেষ্য |
| اِنَّ | নিশ্চয়ই, অবশ্যই, | অব্যয় | |
| اللّٰهَ | আল্লাহ | أله | বিশেষ্য |
| يَحۡكُمُ | বিচার করা, রায় দেওয়া, সিদ্ধান্ত নির্ধারণ করা | حكم | ক্রিয়া |
| بَيۡنَهُمۡ | মধ্যে / মধ্যবর্তী / মধ্যকার | بين | বিশেষ্য + বিশেষ্য |
| فِىۡ | মধ্যে, ভিতরে, কোনো অবস্থায় বা ক্ষেত্রে | অব্যয় | |
| مَا | যা, যা কিছু, কী, না, নয়, যতটুকু | বিশেষ্য | |
| هُمۡ | বিশেষ্য | ||
| فِيۡهِ | মধ্যে, ভিতরে, কোনো অবস্থায় বা ক্ষেত্রে | অব্যয় + বিশেষ্য | |
| يَخۡتَلِفُوۡنَ ؕ | خلف | ক্রিয়া + বিশেষ্য | |
| اِنَّ | নিশ্চয়ই, অবশ্যই, | অব্যয় | |
| اللّٰهَ | আল্লাহ | أله | বিশেষ্য |
| لَا | না | অব্যয় | |
| يَهۡدِىۡ | পথনির্দেশ / দিশা | هدي | ক্রিয়া |
| مَنۡ | কে, যে ব্যক্তি / যারা, যে কেউ / যে ব্যক্তি, যে কেউ, যে ব্যক্তি | বিশেষ্য | |
| هُوَ | বিশেষ্য | ||
| كٰذِبٌ | liars | كذب | বিশেষ্য |
| كَفَّارٌ | ungrateful / disbeliever / and a disbeliever | كفر | বিশেষ্য |