সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২:২৭৫
اَلَّذِيۡنَ يَاۡكُلُوۡنَ الرِّبٰوا لَا يَقُوۡمُوۡنَ اِلَّا كَمَا يَقُوۡمُ الَّذِىۡ يَتَخَبَّطُهُ الشَّيۡطٰنُ مِنَ الۡمَسِّؕ ذٰ لِكَ بِاَنَّهُمۡ قَالُوۡۤا اِنَّمَا الۡبَيۡعُ مِثۡلُ الرِّبٰوا ۘ وَاَحَلَّ اللّٰهُ الۡبَيۡعَ وَحَرَّمَ الرِّبٰوا ؕ فَمَنۡ جَآءَهٗ مَوۡعِظَةٌ مِّنۡ رَّبِّهٖ فَانۡتَهٰى فَلَهٗ مَا سَلَفَؕ وَاَمۡرُهٗۤ اِلَى اللّٰهِؕ وَمَنۡ عَادَ فَاُولٰٓٮِٕكَ اَصۡحٰبُ النَّارِۚ هُمۡ فِيۡهَا خٰلِدُوۡنَ
বাংলা অনুবাদ
যারা রিবা অর্থাৎ অনৈতিকভাবে বৃদ্ধিপ্রাপ্ত অতিরিক্ত সম্পদ গ্রহণ করে, তারা তার ন্যায় দাঁড়াবে, যাকে শয়তান স্পর্শের মাধ্যমে অস্থির-বিক্ষিপ্ত করেছে। এটা এ জন্য যে তারা বলে: নিশ্চয়ই ব্যবসাও রিবার মতো। অথচ আল্লাহ ব্যবসাকে বৈধ করেছেন এবং রিবাকে ( অনৈতিকভাবে বৃদ্ধিপ্রাপ্ত অতিরিক্ত সম্পদ ) নিষিদ্ধ করেছেন। অতএব যার কাছে তার পালনকর্তার পক্ষ থেকে উপদেশ এসেছে, তারপর সে বিরত হয়েছে, তবে তার জন্য যা অতীতে হয়েছে; সে বিষয়টি আল্লাহর কাছে (সোপর্দ)। আর যে আবার ফিরে যাবে, তারাই হবে আগুনের অধিবাসী; তারা তাতেই চিরস্থায়ী হবে।
ইংরেজি অনুবাদ (Saheeh)
Those who consume interest cannot stand [on the Day of Resurrection] except as one stands who is being beaten by Satan into insanity. That is because they say, "Trade is [just] like interest." But Allah has permitted trade and has forbidden interest. So whoever has received an admonition from his Lord and desists may have what is past, and his affair rests with Allah. But whoever returns to [dealing in interest or usury] - those are the companions of the Fire; they will abide eternally therein.
| আরবি | শব্দার্থ | মূল | ব্যাকরণ |
|---|---|---|---|
| اَلَّذِيۡنَ | যারা | বিশেষ্য | |
| يَاۡكُلُوۡنَ | খাওয়া, ভক্ষণ করা, গ্রাস করা, অন্যায়ভাবে ভোগ করা | أكل | ক্রিয়া + বিশেষ্য |
| الرِّبٰوا | সুদ / সুদকে / সুদেরই | ربو | অব্যয় + বিশেষ্য |
| لَا | না | অব্যয় | |
| يَقُوۡمُوۡنَ | قوم | ক্রিয়া + বিশেষ্য | |
| اِلَّا | except / But | অব্যয় | |
| كَمَا | যা, যা কিছু, কী, না, নয়, যতটুকু | অব্যয় + অব্যয় | |
| يَقُوۡمُ | قوم | ক্রিয়া | |
| الَّذِىۡ | যারা | বিশেষ্য | |
| يَتَخَبَّطُهُ | যাকে পাগল করেছে | خبط | ক্রিয়া + বিশেষ্য |
| الشَّيۡطٰنُ | Shaitaan | شطن | অব্যয় + বিশেষ্য |
| مِنَ | থেকে, থেকে বাইরে, মধ্য থেকে, থেকে দূরে, বিচ্ছিন্ন হয়ে, এর, থেকে প্রাপ্ত | অব্যয় | |
| الۡمَسِّؕ | স্পর্শ / স্পর্শের | مسس | অব্যয় + বিশেষ্য |
| ذٰ لِكَ | ঐ | বিশেষ্য + অব্যয় + অব্যয় | |
| بِاَنَّهُمۡ | যে, এই যে, নিশ্চয়ই যে | অব্যয় + অব্যয় + বিশেষ্য | |
| قَالُوۡۤا | বলা, কথা বলা, উচ্চারণ করা, বক্তব্য দেওয়া, বিবৃতি, বলা, কাউকে জানানো দেওয়া, | قول | ক্রিয়া + বিশেষ্য |
| اِنَّمَا | নিশ্চয়ই, অবশ্যই, · যা, যা কিছু, কী, না, নয়, যতটুকু | অব্যয় + অব্যয় | |
| الۡبَيۡعُ | بيع | অব্যয় + বিশেষ্য | |
| مِثۡلُ | মতো / অনুরূপ / সমতুল্য | مثل | বিশেষ্য |
| الرِّبٰوا ۘ | সুদ / সুদকে / সুদেরই | ربو | অব্যয় + বিশেষ্য |
| وَاَحَلَّ | حلل | অব্যয় + ক্রিয়া | |
| اللّٰهُ | আল্লাহ | أله | বিশেষ্য |
| الۡبَيۡعَ | بيع | অব্যয় + বিশেষ্য | |
| وَحَرَّمَ | حرم | অব্যয় + ক্রিয়া | |
| الرِّبٰوا ؕ | সুদ / সুদকে / সুদেরই | ربو | অব্যয় + বিশেষ্য |
| فَمَنۡ | কে, যে ব্যক্তি / যারা, যে কেউ / যে ব্যক্তি, যে কেউ, যে ব্যক্তি | অব্যয় + বিশেষ্য | |
| جَآءَهٗ | এলো, আসল, এসে পৌঁছাল | جيأ | ক্রিয়া + বিশেষ্য |
| مَوۡعِظَةٌ | উপদেশ | وعظ | বিশেষ্য |
| مِّنۡ | থেকে, থেকে বাইরে, মধ্য থেকে, থেকে দূরে, বিচ্ছিন্ন হয়ে, এর, থেকে প্রাপ্ত | অব্যয় | |
| رَّبِّهٖ | প্রতিপালক, পালনকর্তা, মালিক বা অধিপতি, যিনি টিকিয়ে রাখেন বা রক্ষণাবেক্ষণ করেন, যিনি লালন-পালন করেন, | ربب | বিশেষ্য + বিশেষ্য |
| فَانۡتَهٰى | نهي | অব্যয় + ক্রিয়া | |
| فَلَهٗ | অব্যয় + অব্যয় + বিশেষ্য | ||
| مَا | যা, যা কিছু, কী, না, নয়, যতটুকু | বিশেষ্য | |
| سَلَفَؕ | passed / passed before / past | سلف | ক্রিয়া |
| وَاَمۡرُهٗۤ | বিষয়, ব্যাপার, নির্দেশ, আদেশ বা সিদ্ধান্ত | أمر | অব্যয় + বিশেষ্য + বিশেষ্য |
| اِلَى | প্রতি / কাছে, দিকে, পর্যন্ত, প্রতি / দিকে | অব্যয় | |
| اللّٰهِؕ | আল্লাহ | أله | বিশেষ্য |
| وَمَنۡ | কে, যে ব্যক্তি / যারা, যে কেউ / যে ব্যক্তি, যে কেউ, যে ব্যক্তি | অব্যয় + বিশেষ্য | |
| عَادَ | عود | ক্রিয়া | |
| فَاُولٰٓٮِٕكَ | ঐ | অব্যয় + বিশেষ্য + অব্যয় | |
| اَصۡحٰبُ | companions | صحب | বিশেষ্য |
| النَّارِۚ | fire | نور | অব্যয় + বিশেষ্য |
| هُمۡ | বিশেষ্য | ||
| فِيۡهَا | মধ্যে, ভিতরে, কোনো অবস্থায় বা ক্ষেত্রে | অব্যয় + বিশেষ্য | |
| خٰلِدُوۡنَ | স্থায়ী / দীর্ঘকাল অবস্থানকারী | خلد | বিশেষ্য |